《传道人》在线观看和下载

以几位传道人的叙述为主要表达媒介，基本都围绕在教会纷争这么一件具体的事，中间夹杂不同教会的礼拜仪式，表现手法比较重复，最后拖到三个小时，其实很多可以剪掉的无用片段。导演答疑时说传道人朱玛利亚真“可怜”27岁了还找不着对象，却要帮人解决婚姻问题，人家连第三者都有了，挺好笑

信仰可以帮助人向善，帮人度过难关，可要克*人性的缺点，却并不容易，因为人都不完备。结构清晰，逻辑紧密。遗憾的是一个三代都是传道人的家庭，他们的痛苦和关联被导演忽略掉了。

3- 林鑫这部野心虽大（50年地方传教史），能力与目的却在状况外。开镜与结尾虽都是众人高颂以马内利，中间太多讲的却还是老生常谈的权力之争，宗教几乎只是一个可有可无的壳（神的完备vs人的**是个假命题）。剪辑问题也多，虽说70万字口述缩至3万已不易，成品仍难差强人意（无论罗生门或事实逻辑）。

乍看像是《十字架》那种电视专题片，再看发现是《罗生门》式的悬疑片。最后的最后，众教会借着导演的剪刀，终于在同一段主祷文中实现了合一。

大家都在說私*啊罪啊嫉妒啊來解釋種種一切。最後一景中領導座次排位卻是最重要的點睛之筆，幾乎為全片下了註腳，同頌一段主禱文為何會有這樣**爭端，僅僅是私*嗎？**不言而喻。如我一位同學所說，教會是**的新婦，政府是教會的婆婆，有那麼多婆婆要*侍，不出問題才怪了~~

还是有点长，感觉可以精简，剪辑方式比较单调，结构不好，这是中国**纪录片导演的普遍弱点。导演本身作为**徒的身份导致导演其实是在这个群体中的，也妨碍了更具批判之展现的可能。但这就是林鑫的风格吧。

***（新教）传道人群像，各自诉说自己关于信的历程。很大一部分牵扯了铜川当地教会与教会间教会与政府间的纠葛。如果对中国当代***境况不太了解的，很可以看看。确实有文献意义，不过听导演说个中故事，以及文字文本从70多万字压缩到2、3万字，或许更有意思的东西还没在银幕上完全呈现吧。

长久以来对于生命的坚持，对于信仰的尝试，融汇在个体对于生活的理解上。如林鑫所说，希望多年以后，后人可以知道这个**的***在铜川原来是这样的情况。全景式的描述，多人之间相互印证说法，很有意思，记者一样，但没有深究，只是纪录。除了没看到的部分，觉得这样的纪录比只看文字好玩多了。

感觉更像新闻调查采访。有的镜头完全没意义。很多镜头时间都太长。其实都可以剪短。镜头不好看。整个片结构比较单一。各小段都由牧师布道加上**唱歌加上牧师对着镜头谈话其中加点小空景什么的组成。同样的结构不断重复就让人疲倦。到后面就不再想看。用了罗生门的方法讲一件事。

共识是一种极端的暴力，这帮人没有什么不同，都是主的奴隶。