烈焰焚树

Konopielka(1982)

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基本信息

烈焰焚树原名:Konopielka,1982年剧情、奇幻类型片,创作于波兰地区,具有波兰语语言版本。由维托尔德·莱斯辛斯基执导,并由维托尔德·莱斯辛斯基任编剧,携幕后团队创作。集众多位克兹佐夫·马扎克、Anna Seniuk、Joanna Sienkiewicz等著名实力派明星加盟。于1982-09-13公映。

剧情简介

科兹鲁克(克兹佐夫·马扎克 Krzysztof Majchrzak 饰)是一名平凡的**,每天过着循规蹈矩的生活。一天,村里来了一名美丽的***海德琦亚(Anna Seniuk 饰),原来,政府为了能够普及教育,打算在村里建造一间小学。海德琦亚的与众不同瞬间就吸引了科兹鲁克的注意,更糟的是,村长将海德琦亚安排到了科兹鲁克家暂住,这让科兹鲁克整天都生活在想入非非之中。  海德琦亚和村里的邮递员交往甚密,这让科兹鲁克感到非常的不是滋味,嫉妒如同火焰一般灼烧着他的内心。几个月之后,海德琦亚决定返回城里,此时的她已经和当地的居民们结下了深厚的友谊,所有人都舍不得她,其中也包括科兹鲁克。

烈焰焚树资源介绍

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豆瓣评分7.9,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。

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烈焰焚树评价

  • 2009-08-19初看,纪念那个永远的夏天;维托尔德·冈布罗维茨常见的意象如树、湖泊、房屋、鸟等一再出现,初生牛犊蕴含生命的神奇,人们安之若素的态度点睛封闭空间内魔幻、荒诞而又务实的根源;当妒忌如烈焰燃烧,当新生的改变萌芽,他却只能以做梦的方式踏进同一条河流。

    2015-08-04
  • **和愚昧束缚着人类的进步 使人对文明充满恐惧 ***是播撒文明种子的使者 男主起初是一味的抵触 渐渐对***产生强烈的** 隐忍着 便是对文明的好奇甚至渴望 当最终得到了***的** 便有了醒悟和开化 那把死神的镰刀就是挑衅愚昧的利器 人类的进步必将伴随着流血 这血即是兄弟的血 好强的隐喻

    2014-03-30
  • 一種“冥冥中”打造出了至上的魔幻現實主義;一種“走火入魔”打造出了一個野蠻,嫉妒心重,專橫的男主角;一種“對稱性鏡頭”打造出了至尊的電影美學!

    2010-12-30
  • 饱暖思**, *****, 赤日镰刀下, 烈焰焚蔽树

    2017-02-09
  • 当我试着去截图,发现了秘密 镜头语言太丰富了,冈布罗维茨把生活抽象化成线条,然后他玩起了魔幻现实主义(我说怎么似曾相识,《马西斯和鸟》也是乃拍的,房屋太风格了)

    2010-10-04
  • 母题是新与旧在意识方面的对抗,结尾以旧的一方被新的一方手刃而亡。满布了无奈的鲜血,就如被火燃烧的大树,即便是兄弟也难以阻止新事物的**降临。2023-10-27重看。结尾一直反对现代教育的Kaziuk站在传统农村意识这边的他接受了***的洗礼,利用身体的连结去指代现代意识对落后的农耕传统的传播和占领,他接受了。接受后(受教育后)的Kaziuk挥舞着更加有效的镰刀去收割麦子,和村中所有守护传统小镰刀收割的**站在对立面,并以一场死亡结束。成长也是要流血的。

    2020-09-10
  • 文明进化过程的隐喻。愚昧在乡野的原始美好里因循守旧,革新在蠢蠢欲动的渴望里渗透推进。***扮演散播文明种子和点燃改革欲念的角色,打入保守者内部,不断浸染,终至征*。进步与落后的对立由观念的摩擦争执演变为剑拔弩张的暴力,原始信仰式微(上帝老去之说),文明利刃(死神式镰刀)收割成果时,新旧两派不可避免地洒下冲突之血。但这种前进也必须付出代价:烈焰焚起,树毁人伤,即为牺牲。PS:视听语言的运用完美契合内涵象征。镜头影像优美,波兰民乐(配乐)通透狡黠。

    2021-09-29
  • 带着情绪看电影可不是好事儿啊,特别是这满腔愤怒。感觉这部电影中的乡村景色还有恍惚的叙事很像白丝带,其实相当真实。标签里的魔幻现实主义,我并没有感受到太多,这部片子只是充满了隐喻。砍树这一行为似乎在隐喻二战时的***。挺有思想的片子,又被你们利用成为了**利器。

    2012-03-16
  • 落后与愚昧也是理所当然,自然而然的存在。另为了拍电影真的会剧掉这么漂亮的树?为艺术牺牲的远不止是人哪。

    2010-12-10
  • 文明地区的人想要快速改变原始地区人民的生活方式,就像那大镰刀割小麦一样,高效的同时,也代表着贪婪。 以🌲喻人

    2022-05-14