伊普之死

Atunci i-am condamnat pe toţi la moarte(1972)

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伊普之死剧情内容介绍

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伊普之死原名:Atunci i-am condamnat pe toţi la moarte,

In order to avoid reprisals from the Wehrmacht for the murder of a soldier, intellectuals from a Romanian village try to convince Ipu, the village idiot, to take the blame for the murder and save everybody.

发布于1972年。由塞尔玖·尼古拉耶斯库执导,并且由编剧提图斯·波波维奇携幕后团队创作。集众多位安泽·培林、克里斯蒂安·索夫龙、扬·贝索尤等著名实力派明星加盟。并于1972-08-24公映的电影。

豆瓣评分7.8,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。类型为剧情、战争的电影。创作于罗马尼亚地区,具有罗马尼亚语语言版本。

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豆瓣评分7.8,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。

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伊普之死评价

  • 背景是二战末期,以德军要向村民报复士兵被杀的**为主线,前一小时是男孩与守村人俩街溜子到处闲晃,质感有点像《三毛从军记》,各场景的缀连轻盈而随意,近似意识流的呢喃自语,男孩在向日*天地奔跑、男孩和男人和河水里扑腾什么的。后四十分钟讲村民怂恿、**、劝说守村人顶下刺杀士兵的罪名来免去德军对村民的报复,男孩的姐姐情绪失控,牧师姐夫也撕掉伪善,守村人问他们要钱、要办个活人葬礼让自己放心,有股《老少爷们上法场》的死亡狂欢的劲儿,这后四十分钟的戏才是**尼亚电影的典型特色,不过塞尔玖能导出这么一部风格大变的片子着实令人意外。电影的超现实元素在片尾男孩拔枪怒射的幻影里达到**。总的来说是部有当时东欧电影风格的讽刺小品。电影主要问题是男孩和守村人互动的戏码缺乏实际内容,后面的人性揭露在桥段设计上放不开

    2022-11-26
  • 最后的群魔乱舞是看点,最后那留有悬念的一枪也是看点。结局是孩子对人性丑恶的**。

    2010-03-16
  • 餐桌位置与自我牺牲的设置,都暗示伊普乃上帝化身,肉身引渡众人,而人性之「恶」让神明也无可奈何;结尾超现实一幕最佳。

    2017-02-02
  • 一部出乎意料的佳作,诸多充满超现实主义色彩的段落可以让人接受其叙事方面的不合逻辑之处,小正太表演出色,音乐很有特点。PS:作为姐夫的神父抚摸小正太的动作充满**意味。

    2012-01-02
  • 四星半,慢热型黑色幽默电影,后面大半段都是**。一个像伊普这样的人的存在意义究竟是什么,在别人眼里,在自己眼里?最后一枪很精彩!

    2010-02-28
  • 德国侵略者固然是虎狼,自己的同胞中也不乏恶魔。生死抉择时突显出人性之私之恶,毫不犹豫抛弃道德把地位低下者推向死亡,即为明证。神父之伪善尤其令人印象深刻。群体性失德,让成员更容易找借口削弱和抵消愧疚感,餐桌表态够讽刺,结尾黑幽反转精彩,拳头打在棉花上,撕下**的社会上层人物摇身一变,又回到了老秩序中。最后一枪即为人性审判。(也是留悬念)

    2022-06-20
  • 平时被人唾弃,战时被人追捧,光鲜亮丽的人****贪生怕死,贫穷卑微的人****慷慨赴死,群魔乱舞彰显世态炎凉,最后一枪昭示正义凛然

    2022-05-12
  • 百年老鸮成魑魅, 浓墨泼入清潭水, 笑声**潭中起, 瘦魈跳波群魔舞

    2010-09-01
  • 当“替罪羊”不在成立的情况下,那些虚伪的人立刻丢下了伪善的**。“群魔乱舞”的镜头讽刺的恰到好处。最后一声**留下了悬念!

    2022-05-12
  • 8/10.第一部塞尔玖·尼古拉耶斯库。电车难题被化用在战争时期,以一人之命换一群人的生存权。我们看到了被钱权百般腐蚀的丑恶嘴脸,也见证了原本纯粹的心灵也被沾染上污点的些许悲哀,而到结尾时,施恶的一方被天降的正义所修正,留给曾经两方受害者的则是一摊未曾做出过本质改变的局面,他们仍将是掌握绝对权力的顶层群体,而他也仍然未尝甩脱掉饱受歧视与欺凌的身份地位。这里看似没有发生过什么,但那些用钱换命、用命换权乃至虚实未定的裁决,都足够体现出的一点——“恶”的渗透,已然渗入了每个角色的灵魂深处。

    2022-06-22